“马克思主义哲学原理”教学执行大纲
（理工类本科试用）
第一讲：哲学概论
（一）哲学的界定
1
各种哲学观述评
2 哲学的反思特性：哲学所运用的方法是理性的反思方法，反思的对象是思维的前提与活动的依据及其合理性
（二）哲学的问题
1 形而上学问题
2 认识与知识合理性问题（认识论、知识论）
3 行为合理性问题（伦理学）
（三）哲学的价值（功能）
确立科学的理论前提
阐明科学的基本性质
促进科学的变革
使思想不至于僵化
使人的行为更理性
（四）哲学与其他学科的关系
（五）哲学的派别
唯物主义和唯心主义
可知论和不可知论
一元论和二元论
经验论和唯理论
科学主义和人文主义
（六）哲学的分类（分类只有相对的意义，没有绝对、完善、周延的标准）
按时间分：古代、中世纪、近代（现代前期）、现代、当代（注意：中西方哲学发展在时间上并不同步，所以按时间划分时要说明中西方时间概念的差别。也就是说，这里的时间主要是与社会与文化变迁联系在一起的概念，应弱化其物理意义）。这种划分法可以看出哲学问题与观念的变迁和发展。哲学史教材一般都以时间为线索。
按地域分：中国哲学、西方哲学（源头是古希腊）、印度哲学；西方哲学又可以分为英美哲学和欧陆哲学；还可以按国别来分。这种划分法对于把握不同文化背景下的哲学传统和特质有帮助。
按流派分：这种划分法可以突出哲学的个性。
按问题域分：如科学哲学、语言哲学、政治哲学、社会历史哲学、生命哲学、道德哲学、法哲学、艺术哲学等等。这种划分法便于讲授哲学。
（七）马克思主义哲学的特点
马克思主义产生的时代背景
马克思恩格斯生平、主要著作
马克思主义在西方：西方马克思主义；西方马克思学；马克思对现代西方哲学的影响
马克思主义在中国：中国革命时期的马克思主义；建国后马克思主义哲学的演变；改革开放后的马克思主义哲学
马克思主义哲学对人的自由和解放问题的关注
马克思主义哲学的批评性（实践性）
第二讲：形而上学问题
（一）形而上学问题的性质：
形而上学问题是和一些终极性（或根本性）问题联系在一起的，如偶然与必然、有限与无限、痛苦与幸福、自由与决定、人存在的意义、善与恶、等问题。
形而上学问题大多是一些精神的内在体验性问题，亦即这些问题是不能在外部经验中求得的，而且经验也不会向人提出这样的问题。
（二）形而上学问题举例：
我是谁？我从哪里来，到哪里去？我为什么和别人不同？
世界为什么是这样而不是那样？世界为什么存在？
人是否有灵魂？我的愿望从哪里来？它是自由的吗？
有没有神的存在？假如有，神是什么样？
我的生活是我自己可以选择的吗？或者一切都是命中注定？
人活着的意义是什么？什么是真正的幸福？
（三）形而上学的价值：
形而上学问题不同于科学问题，形而上学问题的解答不是科学意义上的知识。它给人的是一种信念和智慧
形而上学的价值在于，（1）确立科学的理论前提；（2）它通过对人们自觉或不自觉地接受的形而上学信念本身提出质疑，从而提出相反信念的可能性问题，使思想不至于僵化，使人不断地超越自己。
（四）自由与必然
自由与必然的关系问题是形而上学问题中最具有基础性意义的问题。这一问题由本原性问题引发出来
这一问题的其他形式：
存在（物质）与思维（意识）
可能与现实
必然与偶然
生与死
大我（社会）与小我（个人）
客观规律性与主观能动性
本与末
现象与本质
身与心
人与环境
（五）决定论与非决定论
1 决定论与非决定论
决定论：承认因果关系的客观普遍性和客观必然性，没有什么东西是免于被决定的，一切都是必然的。否认人有本质上的自由选择的可能性
非决定论：否认因果关系的客观普遍性和客观必然性，一切都是偶然的。 强调人的自由选择，人的行为是建立在自由选择的基础上的。
2 决定论与宿命论
决定论认为，每一个事件都是它的先行原因的不可避免的结果。（科学；乐观；行动主义）
宿命论认为，一切都是命中注定的。（迷信；悲观；）
3
强决定论与弱决定论
强决定论：自由与决定论是不相容的。自由不过是人的一种幻觉
弱决定论：自由与决定论具有相容性。（自由是对必然的认识和改造；“防患于未然，谋利于事先）
4 非决定论的理由：
A 因果关系不过是人的一种习惯性心理联想
B 概率性问题
C微观粒子的不确定性问题
D人的活动的不确定性问题（动机）
（六）马克思主义对自由与必然关系的理解（主观能动性与客观规律性的关系）
第三讲：科学认识合理性问题——科学哲学
（一）科学哲学产生的背景
（二）归纳问题（休谟、波普）
（三）证伪主义：波普的批判理性主义
1
划界标准与证伪主义
2
科学的目的
3
科学知识的进化
（四）科学革命：库恩的范式思想
1
范式与常规科学
2
科学革命与不可通约性
3
不可通约性与科学合理性
（五）关于真理与科学合理性问题的新观点
1
各种真理观述评
2
科学合理性新论
第四讲：行为合理性问题——伦理学
（一） 伦理学概论
1 伦理学的基本问题：道德选择的原则、标准是什么
2 基本概念：道德判断、道德评价、道德选择、道德与伦理、道德与应该、道德与法、善与恶、价值
3 道德相对主义评述
4 道德标准问题上的两种观点：义务论和目的论
利己主义（目的论）述评
功利主义（目的论）述评
康德的义务论观点和儒家的义务论观点述评
5 道德的起源和目的
目的论：道德起源于社会，目的是为了保障社会的存在和发展以及个人的幸福与自由
义务论：道德源于道德自身，源于每个人做一个品德高尚的人的道德需要；目的是为了道德自身，是为了完善每个人的品德
马克思恩格斯关于道德起源与目的的相关论述。
6 道德的终极标准
道德目的是衡量其他一切道德标准和原则的标准，是一切道德标准和原则所由以推出的标准，因而也就是道德终极标准。
A是衡量一切行为善恶的终极标准；
B是评价一切法律和道德规范优劣的终极标准
总标准：增加全社会和每个人的利益总量
分标准：1 利益冲突不能两全的情况下，遵循最大利益净余额原则
2 在利益（冲突或不冲突）可以两全的情况下，遵循不损害一人地增加利益总量的原则。
7
人类伦理行为的善恶分析
16种基本伦理行为
|
|
利 己 |
利 他 |
害 己 |
害 他 |
|
利 己 |
1完全利己 |
5为他利己 |
9利己以害己 |
13利己以害他 |
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利 他 |
2为己利他 |
6完全利他 |
10利他以害己 |
14利他以害他 |
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害 己 |
3害己以利己 |
7自我牺牲 |
11完全害己 |
15害己以害他 |
|
害 他 |
4损人利己 |
8害他以利他 |
12害人以害己 |
16完全害他 |
（二）科技伦理研究
1
科学研究活动中的伦理问题概述
2
技术使用中的伦理问题概述
3 生命伦理学概论：生命伦理的兴起；生殖技术中的伦理问题（性别选择、人工流产等）；死亡和安乐死；器官移植；行为控制；科隆技术
4
生态伦理学概论
5
信息技术与伦理
第五讲：社会发展合理性问题
（一） 社会发展的标准问题：片面指标与全面指标
片面发展观：以经济增长率作为评价社会发展的唯一指标
全面发展观：可持续发展观；充分考虑社会政治、经济、文化的全面发展以及社会每个成员的自由与幸福。
（二） 社会治理的公正、平等与人道原则
1 公正原则：公正界说；公正类型；社会公正的根本问题
2 平等原则（最重要的公正）：平等概念；完全平等与比例平等及其关系；政治平等、经济平等与机会平等
3 人道原则：善待一切人、使人成为人的原则；自由作为人道社会的普遍原则；自由的含义、价值、内容。
4 社会异化：马克思关于异化劳动的思想；经济异化；政治异化；社会异化；宗教异化
（三） 如何理解马克思的社会发展观
1 经济决定论还是合力论？
2 社会发展规律与社会形态的变迁
3 如何理解共产主义学说
主要参考文献：
1、《马克思恩格斯选集》（1－4卷），人民出版社年1995年版
2、《邓小平文选》第三卷，人民出版社1993年版
3、冯友兰：《中国哲学史》，华东师范大学出版社2000年版
4、罗素：《西方哲学史》，商务印书馆1976年版
5：梯利：《西方哲学史》，商务印书馆1995年版
6、罗伯特·所罗门：《大问题——简明哲学导论》，广西师范大学出版社2004年版
7、曾志：《西方哲学导论》，中国人民大学出版社2001年版
8、王德锋：《哲学导论》，上海人民出版社2000年版
9、张天飞、童世骏：《哲学概论》，华东师范大学出版社1997年版
10、孙正聿：《哲学导论》，中国人民大学出版社2000年版
11、布莱恩·麦基：《思想家》，三联书店1987版
12、杜兰特：《哲学的故事》，三联书店1997年版
13、牟宗三：《中西哲学之会通十四讲》，上海古籍出版社1997年版
14、杨 适：《人的解放——重读马克思》，四川人民出版社1996年版
15、周超、朱志方：《逻辑、历史与社会——科学合理性研究》，中国社会科学出版社2003年版
16、《爱因斯坦文集》第三卷，商务印书馆1979年版
17、http://www.aecna.com（中国应用伦理学网）
18、http://www.cae.pku.edu.cn（北京大学应用伦理学中心）
19、王海明：《新伦理学》，商务印书馆2001年版
20、何怀宏：《伦理学是什么》，北京大学出版社2002年版
21、彼彻姆：《哲学的伦理学》，中国社会科学出版社1990年版
22、罗尔斯：《正义论》，中国社会科学出版社1988年版
23、史瑞杰：《效率与公平：社会哲学的分析》，山西教育出版社1999年版
24、奥肯：《平等与效率》，华夏出版社1987年版
25、万俊人：《义利之间——现代经济伦理学十一讲》，团结出版社2003年版
执笔：伍学军 审核：史瑞杰
2004年7月修订稿（2002年6月初稿）